才罢沿流又溯流,关河不尽兴悠悠。书生别有胸中略,閒看横江万斛舟。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十五。明代。薛瑄。 才罢沿流又溯流,关河不尽兴悠悠。书生别有胸中略,閒看横江万斛舟。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
阿干歌。清代。洪亮吉。 莫听阿干歌,阿干心独苦。棘城西去白兰山,茫茫隔今古。阿干为弟言,马伤君莫怒。弟言报阿干,连枝本同父。阿干歌,悲无穷,阿干有子还思忠。登高山而望远海,慨异国之朝宗。阿干歌,歌自悼,阿干有孙还识孝。报雠不得留雠衣,缚草作雠兮射雠貌。阿干歌,歌以风,此歌安得流寰中。君不见宋湘东与梁湘东。
闲事杂题 其三。明代。王彦泓。 掠鬓初齐侧眼看,红棉新拭镜光寒。斜回雪颈些些见,贝齿畏痕恰恼欢。
牡丹百咏 其十。明代。张淮。 红玉肌容艳有神,九天飞下一仙真。垂头雨后犹倾国,点额风前欲唤人。龙脑薰成香世界,蝶翎逗落锦埃尘。春光得我方能丽,笑杀凡花号丽春。
一叶落。。汪东。 一叶落。西风恶。远人似叶更飘泊。露零屐齿寒,徘徊阑干角。阑干角。影动秋千索。
妙高台谒苏文忠公像。明代。梁有誉。 长公不可作,遗像见丰标。台接丹丘月,门临沧海潮。一官空白首,十载为青苗。玉简芳名纪,瑶编绮思饶。感时真慕贾,著论每凌晁。伊昔金莲遇,何年断梗飘。投珠人共惜,毁璧祸难销。旧迹嗟夷漫,荒祠更寂寥。砌閒衰草积,牖暗暮云彯。哀些难成调,忠魂讵可招。丹青犹蔼蔼,松桧已萧萧。渔火连江暗,霜钟振壑遥。旅怀多感激,行矣寄长谣。
将过大乘薄晚不能到既见祖灯以寄一笑。宋代。李之仪。 踏尽田塍转尽山,芥塘犹在夕阳间。主人缩地元多术,何事今朝特见悭。