洪波浩浪，澄湛源流遂。此处隐神龟，敢吸尽、西江大水。
任眠任睡，喘息几曾闻，能服气，会吞霞，自在长游戏。
异光殊彩。迸出真祥瑞。火焰正炎炎，便走在、当中取利。
任烧任烙，旋旋聚清凉，能曳尾，会摇头，独上白莲蕊。
蓦山溪 于公索神龟词。金朝。王哲。 洪波浩浪，澄湛源流遂。此处隐神龟，敢吸尽、西江大水。任眠任睡，喘息几曾闻，能服气，会吞霞，自在长游戏。异光殊彩。迸出真祥瑞。火焰正炎炎，便走在、当中取利。任烧任烙，旋旋聚清凉，能曳尾，会摇头，独上白莲蕊。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
贞女篇。清代。屈大均。 独立佳人是北方，坚贞不字处兰房。求仙未得真箫史，择对惟希古孟光。人羡玉台辞赋美，自怜丹穴羽毛长。时来屯女须婚媾，咫尺高贤珠水旁。
游南薰亭。明代。陈琏。 桂林名胜地，台观迹多陈。空馀南薰亭，屹立漓水濆。使君喜登临，从游有嘉宾。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。神畅情所感，理契意爰臻。忽兹纵遐瞩，跻攀极嶙峋。下瞰皇泽湾，流水碧沄沄。石洞深窈窕，清虚绝垢氛。昔贤有遗刻，半杂苔藓纹。江山宛如故，韶音谁复闻。登临稍毕景，感慨怀古人。早晚听履声，行当近星辰。
访采石臻山主不遇 其二。宋代。李之仪。 十年采石寄漂蓬，广济虽名寺亦空。将为新来有消息，依前山不结蓬笼。
鄂州南楼书事四首。宋代。黄庭坚。 武昌参佐幕中画，我亦来追六月凉。老子平生殊不浅，诸君少住对胡床。