佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。
持心更觅佛，岂不是愚痴。
诗偈 其六十九。唐代。庞蕴。 佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。持心更觅佛，岂不是愚痴。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
哭张行人睴吉。明代。李东阳。 十载同年泪，因君更满襟。辞家万里远，忧国二毛侵。病减郎官俸，贫挥使者金。平生冰雪操，弦绝为知音。
次韵舒伯源雪晴偶书四首。宋代。李若水。 朝阳飞影战余寒，楼上高人久屈蟠。想见倚栏三盏后，醉横诗眼与天宽。
四时田家乐。明代。陈秉祥。 黏禾收早糯收迟，赛社归来日暮时。草具杯盆延父老，瓜分梨枣到童儿。墙头绿挂丝瓜子，屋角红装锦菊枝。不怕新霜迎葛屦，禦寒先制木棉衣。
别弟德本。明代。陈履。 酌酒英州道，临风泪满裾。南还难舍汝，北去重愁予。祇为微名累，翻令定省疏。季方应念此，晨夕奉兴居。
拟古 其十二。明代。邝露。 长城万馀里，宫阙入浮云。飂风驱秋雁，榆黄华叶陨。羲和无停轨，颓光惨萧辰。断尾掉泥涂，无为豢牺牲。
寿欧子建六十初度时方应试棘围。明代。韩日缵。 才名七步竟谁伦，一领青衫几十春。揽镜不妨宁作我，掺觚那肯不惊人。少年逐队豪仍在，白杜同盟迹未陈。我已倦游君始壮，风云会见起潜鳞。